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是新中国特有的文化景观

中国文化报 消息 2019-10-31
导读: 首都之春(书法) 郭沫若 北京画院藏 杜牧绝句《江南春》(书法) 林散之 中国美术馆藏 《刘桢公 诗一首》(书法) 高二适 中国美术馆藏 国庆之喜(书法) 启功 历史的脚步走到1949年,国制鼎革,天地重开,新中国巍然屹立于世界东方,具有古老传统的书法

是新中国特有的文化景观

  首都之春(书法) 郭沫若 北京画院藏

是新中国特有的文化景观

  杜牧绝句《江南春》(书法) 林散之 中国美术馆藏

是新中国特有的文化景观

  《刘桢公 诗一首》(书法) 高二适 中国美术馆藏

是新中国特有的文化景观

  国庆之喜(书法) 启功

  历史的脚步走到1949年,国制鼎革,天地重开,新中国巍然屹立于世界东方,具有古老传统的书法开始迈进新的历程。新中国书法是古老中国书法的发展,作为中华民族独特的艺术,它应该也必须承继历史传统,又因前所未有的社会文化环境和条件发生着新变,形成自身的特点和发展脉络。新中国、新社会、新制度、新思想、新观念、新科技、新传媒,这是一个崭新的时代。新中国70年,为人类历史的进程和结构创造了全新的图像,树立了举世瞩目的伟大里程碑。古老的书法走进新中国,既经历了以往时代未曾经历的考验,又欣逢以往时代未曾遇到的发展机遇。新中国70年的书法,在考验中生存和发展,一步一个脚印,与时俱进,以其特有的韧性和顽强的生命力延展着中华民族的文脉,彰显着中国文化的身份,体现着中国文化的自信,表现着特有的审美意趣。国家兴盛,书法复兴。国运蒸蒸书运昌,书法的命运与国家的命运紧密相连。新中国书法70年的发展历程,从一个侧面反映了中华民族伟大复兴的历史进程。正是在山重水复柳暗花明的行程中,新中国书法留下了前行的脚印、探索的痕迹和发展的脉络。

  走上专业化道路

  新中国70年书法,就其发展脉络而言,可分为前后两个时期。前一个时期从1949年到1977年,为新中国成立初期的书法;后一个时期从1978年到2019年,为改革开放时期的书法。新中国成立初期,可称为书法的沉潜期,其发展态势是在沉潜中逐步复苏,在复苏中有所发展。改革开放时期,可称为书法的复兴期,其发展脉络呈现出朝气蓬勃、走向多样化的态势。纵观70年的书法历程,大致经历了由冷到热、由附属到独立、由业余到专业化的过程。

  新中国成立初期,书法在整个艺术格局中处于边缘状态,没有得到足够的重视,书坛较为冷寂。与其他艺术门类相比,书法处于求生应变的被动位置。从表面看这一时期的书坛是冷寂的,甚至在民族虚无主义者眼里可有可无,但实际上,此时的书法深沉隐伏在社会文化土壤中,凭借深厚的传统,以特有的韧性顽强地生存并发展着。社会新旧交替,环境发生巨变,对书法来说重要的是传承,此时许多书家意识到守常尤为重要,传承更为迫切。或如沈尹默、白蕉、潘伯鹰、郑诵先、胡小石、祝嘉、李天马等书家不辞辛苦举办书法学习班、书法讲座,撰写书法入门文章,使书法薪火相传,文脉相续;或如徐生翁、陶博吾等潜心于创作,默默地耕耘着书法的田地。开国领袖毛泽东,文坛领袖郭沫若、茅盾等人对书法实践的身体力行,在广大书法爱好者中也产生了积极影响。冷寂,在某种意义上说是意志的考验,品格的修炼。沉潜则是力量的积蓄,复兴的前期准备。至20世纪70年代末,随着改革开放钟声的敲响,艺术春天的到来,书法逐渐由隐至显,由冷变热。书法大赛、大展比肩接踵,书法夜校、函授大学如雨后春笋般涌现,学书法、练书法蔚然成风。书法爱好者越来越多,书法成为参与人数最多、受众面最广的艺术。

  新中国成立初期,因没有独立的全国性社团组织,书法活动分散各流,如散兵游勇。到了改革开放时期,书法由附属变为独立,独立的标志是中国书法家协会的成立。经中央有关部门的支持和广大书法家的积极努力,中国书法家协会于1981年成立。从此,书法作为一个门类被正式纳入中国文联系统,成为当代艺术格局中的重要成员。中国书法家协会成立乃前所未有之创举,极具历史意义。诚如启功先生所言,中国书法家开始有了自己的“家”。中国书协成立30余年来,积极有效地开展工作,推动了书法的发展进程。

  书法在古代,基本上是文人余事,古代没有形成专业的书法阶层。进入新中国特别是改革开放以来,随着书法事业的发展、书法组织的建立、书法教育的推进、书法报刊的出现,书法在广泛的群众性基础上日趋专业化,出现了一批专门从事书法创作、书法研究、书法教育、书法编辑和书法管理的专业人才。尤其是随着高等院校书法专业的设立和陆续增加,书法专业从专科、本科到硕士、博士研究生教育不断完善,培养了一大批书法专业人才。书法的专业化,更值得注意的是职业书法家的出现。随着市场经济的发展,近年来出现了一批新文艺群体书法家,他们以书法为职业,活跃于城市社区,为书法的普及和提高发挥着重要作用。

  鲜明的时代特征

  生长在特定社会文化环境中的新中国书法,有着鲜明的时代特色。

  首先,书法在新中国走近了人民大众,人民大众真正成为书法创造和接受的主体。在古代,舞文弄墨挥毫作书是文人士大夫的雅事。传统社会的“士、农、工、商”阶层中,书法的活动,包括创作与欣赏、交流与传播主要在“士”阶层中进行。只有到了新中国,原来生活在底层的工人农民的社会地位得到提高,经济状况和受教育的程度有了根本改善,国家提倡艺术为人民服务,提出了以人民为中心的创作导向,书法艺术的服务性质与古代相比发生了根本变化。如果说古代的书法是为帝王将相服务的艺术、是文人士大夫的艺术,那么到了新中国,书法则变为为人民服务的艺术,人民大众的艺术。书法走近人民大众的重要标志是出现了一批工人书家、农民书家、军旅书家、妇女书家。有文化的工人、农民、解放军战士和妇女活跃于书坛,经常举办书法展览等活动,是新中国特有的文化景观。

  其次,书法进一步走向社会公共空间,成为当代社会重要的公共艺术。与以往的时代相比,新中国书法的社会化活动日益繁多。面向公众的书法展示、书法交流研讨等活动经各种媒体广泛而快速的传播,引起社会关注。就展示而言,新中国书法已由私密性的书斋走向公共文化空间的展厅,由三两知己的雅集变为千百万人的互动交流。 曾有人将书法改革开放以来的时期称为“展览的时代”。所谓“展览时代”,即书法公共化倾向的集中体现。展览的频繁举办,将书法置于社会的公共空间,由公众观赏而产生社会效应,但凡创作水平、风格流派、视觉效果均在公共空间中呈现。

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